Masjid Kapal Munzalan · Dzikir pagi petang bisa dimulai dari tiga surah yang mungkin sudah akrab di lidah kita, yaitu Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas. Selepas Subuh, sebelum beranjak menyiapkan sarapan atau membuka ponsel, luangkan waktu untuk membacanya. Saat membaca Al-Falaq, misalnya, ingatlah kepada siapa kita meminta perlindungan. Jeda sebentar untuk memahami arti bacaan bisa membantu kita berdoa dengan lebih sadar.
⚡ Jawaban Singkat
Dzikir pagi petang mencakup bacaan Al-Qur’an, pujian kepada Allah, dan doa untuk memohon ampunan serta perlindungan. Mulailah dengan membaca Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas masing-masing tiga kali pada pagi dan petang, sebagaimana diriwayatkan Abu Dawud. Jika sudah terbiasa, pelajari Sayyidul Istighfar dan doa keselamatan beserta artinya.
Apa Saja Bacaan Dzikir Pagi Petang yang Bisa Diamalkan?
Tujuh bacaan dzikir pagi petang berikut mencakup tiga surah pendek, Sayyidul Istighfar, doa memasuki pagi dan petang, tasbih, doa penjagaan, bacaan rida, dan doa afiyah. Hitungannya mengikuti riwayat masing-masing. Sebagai contoh, Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas dibaca tiga kali per surah, sementara Subhanallahi wa bihamdihi dibaca seratus kali menurut riwayat Muslim.
Dzikir adalah amalan mengingat Allah, antara lain dengan menyebut nama-Nya, memuji-Nya, dan membaca ayat-Nya. Sebagian bacaan di bawah juga berisi permohonan. Jika ingin memahami hubungan keduanya, baca panduan tentang perbedaan doa dan dzikir serta adab mengamalkannya. Surah Ar-Ra‘d ayat 28 mengaitkan ketenteraman hati dengan mengingat Allah. Terjemahan Surah Ar-Ra‘d dari Bimas Islam Kemenag.
Dalam panduan 2026 ini, tulisan Latin membantu pembaca mengikuti lafal sambil belajar membaca teks Arabnya. Untuk membangun kebiasaan, coba kaitkan dzikir dengan kegiatan yang sudah punya waktu tetap. Selepas Subuh, misalnya, pilih satu bacaan sebelum mulai beraktivitas. Jika Anda mengikuti Kajian Subuh Menggapai Keberkahan, waktu selepas shalat juga bisa menjadi pengingat untuk meluangkan beberapa menit bagi dzikir pribadi.
1. Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas untuk Memohon Perlindungan
Baca masing-masing surah tiga kali pada pagi dan petang, sebagaimana pesan Nabi ﷺ kepada Abdullah bin Khubaib dalam HR. Abu Dawud no. 5082. Jika ketiganya sudah hafal, coba baca dengan jeda yang cukup untuk menyimak makna setiap surah.
Al-Ikhlas (QS. 112)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Latin — Qul huwallāhu aḥad. Allāhuṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakul lahū kufuwan aḥad.
Makna — Allah Maha Esa. Kepada-Nya semua makhluk bergantung. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan. Tiada yang setara dengan-Nya.
Al-Falaq (QS. 113)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Latin — Qul a‘ūdzu birabbil-falaq. Min syarri mā khalaq. Wa min syarri ghāsiqin idzā waqab. Wa min syarrin-naffātsāti fil-‘uqad. Wa min syarri ḥāsidin idzā ḥasad.
Makna — Aku berlindung kepada Tuhan yang menerbitkan fajar dari keburukan makhluk-Nya, gelap malam saat menyelimuti, para peniup pada simpul, dan orang yang dengki ketika ia dengki.
An-Nas (QS. 114)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Latin — Qul a‘ūdzu birabbin-nās. Malikin-nās. Ilāhin-nās. Min syarril-waswāsil-khannās. Alladzī yuwaswisu fī ṣudūrin-nās. Minal-jinnati wan-nās.
Makna — Aku berlindung kepada Tuhan, Raja, dan sembahan manusia dari pembisik yang bersembunyi, yang membisikkan keburukan ke dalam dada manusia, dari golongan jin dan manusia.
2. Sayyidul Istighfar untuk Memohon Ampunan
Sayyidul Istighfar adalah doa memohon ampun yang disebut Nabi ﷺ sebagai istighfar terbaik dalam HR. Bukhari no. 6306. Baca sekali pada pagi dan sekali pada petang sebagai amalan harian. Hadis tersebut menyebut keutamaan bagi orang yang membacanya dengan yakin, lalu meninggal sebelum petang atau sebelum pagi berikutnya.
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Latin — Allāhumma anta rabbī, lā ilāha illā anta. Khalaqtanī wa ana ‘abduka, wa ana ‘alā ‘ahdika wa wa‘dika mastaṭa‘tu. A‘ūdzu bika min syarri mā ṣana‘tu. Abū’u laka bini‘matika ‘alayya, wa abū’u bidzanbī, faghfir lī, fa innahū lā yaghfirudz-dzunūba illā anta.
Makna — Ya Allah, Engkau Tuhanku. Tiada sembahan yang berhak disembah selain Engkau. Engkau menciptakanku dan aku hamba-Mu. Aku berpegang pada perjanjian dan janji-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan perbuatanku. Aku mengakui nikmat-Mu kepadaku dan mengakui dosaku. Ampunilah aku, karena hanya Engkau yang mengampuni dosa.
Dalam satu doa, kita mengakui nikmat sekaligus mengakui kesalahan. Jika sedang belajar menghafalnya, perhatikan kedua pengakuan itu saat membaca. Lihat juga kumpulan doa harian untuk bacaan pada kesempatan lain.
3. Doa Saat Memasuki Pagi dan Petang
Doa ini diawali dengan mengakui bahwa seluruh kekuasaan milik Allah, lalu dilanjutkan dengan permohonan kebaikan dan perlindungan. Riwayat Abdullah bin Mas‘ud menyebut lafal petang serta perubahan pembukanya pada pagi hari (HR. Muslim no. 2723a–b). Berikut susunan kedua lafal dalam panduan dzikir pagi dan petang karya Yazid bin ‘Abdul Qadir Jawas.
Bacaan pagi
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.
Latin — Aṣbaḥnā wa aṣbaḥal-mulku lillāh, wal-ḥamdu lillāh. Lā ilāha illallāhu waḥdahū lā syarīka lah. Lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ‘alā kulli syai’in qadīr. Rabbi as’aluka khaira mā fī hādzal-yaumi wa khaira mā ba‘dah, wa a‘ūdzu bika min syarri mā fī hādzal-yaumi wa syarri mā ba‘dah. Rabbi a‘ūdzu bika minal-kasali wa sū’il-kibar. Rabbi a‘ūdzu bika min ‘adzābin fin-nāri wa ‘adzābin fil-qabr.
Bacaan petang
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.
Latin — Amsainā wa amsal-mulku lillāh, wal-ḥamdu lillāh. Lā ilāha illallāhu waḥdahū lā syarīka lah. Lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ‘alā kulli syai’in qadīr. Rabbi as’aluka khaira mā fī hādzihil-lailati wa khaira mā ba‘dahā, wa a‘ūdzu bika min syarri mā fī hādzihil-lailati wa syarri mā ba‘dahā. Rabbi a‘ūdzu bika minal-kasali wa sū’il-kibar. Rabbi a‘ūdzu bika min ‘adzābin fin-nāri wa ‘adzābin fil-qabr.
Makna — Kami memasuki pagi, atau petang, dan segala kekuasaan milik Allah. Segala puji bagi Allah. Hanya Dia yang berhak disembah, tiada sekutu bagi-Nya, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Ya Tuhanku, aku memohon kebaikan hari ini, atau malam ini, dan kebaikan sesudahnya. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan pada waktu ini dan sesudahnya, dari kemalasan, dari buruknya masa tua, serta dari azab neraka dan kubur.
4. Subhanallahi wa Bihamdihi untuk Bertasbih dan Memuji Allah
Tasbih adalah ucapan untuk menyucikan Allah dari segala kekurangan. Lafal pendek ini menggabungkan tasbih dengan pujian kepada-Nya.
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
Latin — Subḥānallāhi wa biḥamdih.
Makna — Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya.
Baca 100 kali pada pagi dan 100 kali pada petang. HR. Muslim no. 2692 menyebut keutamaan bacaan ini pada hari kiamat bagi orang yang menjaganya. Jika hitungan terasa panjang, gunakan jari untuk membantu menghitung sambil tetap memperhatikan lafal. Bacaan ini juga cocok dipelajari bersama amalan harian ringan lainnya.
5. Bismillahilladzi untuk Memohon Penjagaan
Doa penjagaan ini dibaca tiga kali pada pagi dan tiga kali pada petang, sebagaimana diriwayatkan dari Utsman bin Affan dalam HR. Tirmidzi no. 3388. Dua nama Allah di akhir bacaan mengingatkan kita bahwa Allah mendengar permohonan dan mengetahui keadaan kita.
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Latin — Bismillāhilladzī lā yaḍurru ma‘asmihī syai’un fil-arḍi wa lā fis-samā’i, wa huwas-samī‘ul-‘alīm.
Makna — Dengan nama Allah, yang bersama nama-Nya tidak ada sesuatu pun di bumi atau di langit yang dapat membahayakan. Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
6. Raditu Billahi Rabba untuk Meneguhkan Rida
Rida dalam bacaan ini adalah menerima dengan sepenuh hati Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad ﷺ sebagai nabi.
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا
Latin — Raḍītu billāhi rabbā, wa bil-islāmi dīnā, wa bi-Muḥammadin nabiyyā.
Makna — Aku rida Allah sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku, dan Muhammad sebagai nabiku.
Ada beberapa riwayat dengan variasi lafal. Riwayat tentang waktu pagi dan petang dalam HR. Abu Dawud no. 5072 memakai bentuk jamak raḍīnā dan kata rasūlan. Al-Albani menilai jalur tersebut lemah. Lafal tunggal di atas dicantumkan dalam panduan Yazid bin ‘Abdul Qadir Jawas dengan rujukan riwayat lain. Saat mempelajari bacaan dzikir dan doa, cocokkan lafal dan hitungannya dengan riwayat yang dipakai.
7. Doa Afiyah untuk Memohon Keselamatan
Afiyah adalah keselamatan dan keadaan baik yang kita mohon kepada Allah. Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ menjaga doa ini pada pagi dan petang (HR. Abu Dawud no. 5074). Permohonannya mencakup agama, kehidupan dunia, keluarga, dan harta.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.
Latin — Allāhumma innī as’alukal-‘āfiyata fid-dunyā wal-ākhirah. Allāhumma innī as’alukal-‘afwa wal-‘āfiyata fī dīnī wa dunyāya wa ahlī wa mālī. Allāhummastur ‘aurātī wa āmin rau‘ātī. Allāhummaḥfaẓnī min baini yadayya wa min khalfī wa ‘an yamīnī wa ‘an syimālī wa min fauqī, wa a‘ūdzu bi‘aẓamatika an ughtāla min taḥtī.
Makna — Ya Allah, aku memohon keselamatan di dunia dan akhirat. Aku memohon ampunan dan keselamatan dalam agama, kehidupan dunia, keluarga, dan hartaku. Tutuplah segala aibku dan tenteramkanlah rasa takutku. Jagalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri, dan atas. Aku berlindung dengan keagungan-Mu dari bahaya yang datang tiba-tiba dari bawahku.
Saat sampai pada permohonan untuk keluarga, luangkan sejenak untuk menyadari luasnya yang kita minta kepada Allah. Jika Anda ingin melatih perhatian saat membaca, panduan berdzikir selepas shalat dengan lebih khusyuk bisa menjadi bacaan pendamping.
💡 Poin Penting: Untuk mulai membangun kebiasaan dzikir pagi petang, pilih bacaan yang sudah Anda kuasai, pahami artinya, dan ikuti jumlah pengulangan yang disebutkan dalam riwayatnya.
Setelah memilih bacaan yang ingin diamalkan, tentukan kapan Anda bisa membacanya dengan tenang.
Kapan Sebaiknya Dzikir Pagi dan Petang Dibaca?
Dzikir pagi dapat dijadwalkan selepas Subuh hingga matahari terbit, sedangkan dzikir petang dapat dijadwalkan selepas Asar hingga matahari terbenam. Rentang ini mengikuti pendapat Ibnul Qayyim yang dikutip Yazid bin ‘Abdul Qadir Jawas dalam panduan Dzikir Pagi dan Petang. Ulama berbeda pendapat tentang batas waktunya, sehingga rentang ini bisa Anda jadikan patokan harian.
| Yang perlu diperhatikan | Dzikir pagi | Dzikir petang |
|---|---|---|
| Patokan mulai | Selepas shalat Subuh | Selepas shalat Asar |
| Patokan akhir menurut Ibnul Qayyim | Saat matahari terbit | Saat matahari terbenam |
| Pengingat yang bisa dipakai | Sebelum beranjak dari tempat shalat | Sebelum memulai kegiatan menjelang Magrib |
| Lafal yang menyesuaikan waktu | Aṣbaḥnā, yang berarti “kami memasuki pagi” | Amsainā, yang berarti “kami memasuki petang” |
| Tiga surah pendek | Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas, masing-masing tiga kali | Ketiga surah yang sama, masing-masing tiga kali |
| Saat jadwal padat | Siapkan bacaan sejak malam agar mudah dibuka selepas Subuh | Pilih jeda yang tersedia antara Asar dan Magrib |
Kalau Anda punya waktu selepas shalat, gunakan kesempatan itu selagi masih duduk. Bagi yang langsung menyiapkan anak sekolah selepas Subuh atau masih bekerja selepas Asar, pilih jeda lain dalam rentang tersebut. Misalnya, baca dzikir petang setelah menutup pekerjaan, sebelum berangkat pulang. Kebiasaan lebih mudah diingat jika dikaitkan dengan kegiatan yang memang Anda lakukan setiap hari.
Patokan selepas shalat juga membantu membedakan dua amalan. Dzikir selepas shalat berkaitan dengan selesainya shalat, sedangkan dzikir pagi dan petang berkaitan dengan masuknya waktu pagi atau petang. Jika ingin mempelajari bacaan untuk keduanya, lihat panduan ibadah harian.
Bagaimana Membiasakan Wirid Pagi dan Petang?
Mulailah dengan waktu yang mudah Anda ingat dan bacaan yang sudah Anda kuasai. Wirid adalah bacaan ibadah yang diamalkan secara rutin. Bila tujuh bacaan sekaligus terasa berat, jadikan tiga surah pendek sebagai awal, lalu pelajari bacaan lain secara bertahap.
- Pilih pengingat untuk pagi dan petang. Gunakan selesainya shalat Subuh dan Asar jika sesuai dengan kegiatan Anda.
- Simpan bacaan di tempat yang mudah dijangkau. Tandai halaman pada buku doa atau simpan teks di ponsel agar langsung bisa dibuka.
- Mulai dari bacaan yang sudah lancar. Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas bisa menjadi pilihan jika ketiganya sudah Anda hafal.
- Pelajari makna satu bacaan. Saat belajar Sayyidul Istighfar, misalnya, perhatikan bagian tentang mengakui nikmat dan memohon ampun.
- Tambahkan bacaan secara bertahap. Saat rutinitas sudah terbentuk, pilih bacaan berikutnya dari kumpulan dzikir dan doa harian.
Jika rutinitas pagi sulit dijaga karena jam tidur berubah-ubah, mulai dari cara melatih diri bangun untuk shalat Subuh. Bacaan yang mudah dijangkau dan waktu yang realistis lebih membantu daripada menambah target hafalan ketika jadwal belum teratur.
Saat Jadwal Kerja atau Perjalanan Mengubah Rutinitas
Misalnya, Anda selesai bekerja sif malam tepat setelah Subuh. Coba baca dzikir pagi sebelum pulang atau setelah tiba di rumah, selama masih dalam rentang yang Anda ikuti. Jika sedang bepergian, sesuaikan pengingat dengan waktu shalat setempat. Bila satu sesi terlewat, lanjutkan kebiasaan pada waktu berikutnya. Cara yang sama bisa diterapkan pada amalan harian lain yang ingin Anda jaga selama jadwal berubah.
💡 Poin Penting: Kaitkan dzikir pagi dan petang dengan kegiatan yang mudah diingat. Pilih bacaan yang bisa Anda jaga, lalu tambah secara bertahap sambil mempelajari maknanya.
Pertanyaan Seputar Bacaan, Keutamaan, dan Urutan Dzikir
Untuk memilih bacaan dzikir pagi petang, Anda bisa mulai dari makna yang ingin direnungkan. Jumlah pengulangannya mengikuti riwayat masing-masing, dan tulisan Latin bisa membantu selama Anda belajar melafalkan teks Arabnya.
Zikir Apa Supaya Hati dan Pikiran Tenang?
Anda bisa membaca Subhanallahi wa bihamdihi sambil meresapi maknanya, atau membaca Al-Falaq dan An-Nas ketika ingin memohon perlindungan. Surah Ar-Ra‘d ayat 28 mengaitkan ketenteraman hati dengan mengingat Allah. Saat pikiran sedang penuh, ambil jeda sejenak setelah membaca untuk memperhatikan arti bacaan. Bacaan lain yang relevan tersedia dalam panduan dzikir saat hati gelisah.
Apa Saja Keutamaan Dzikir Pagi dan Petang?
Keutamaannya mengikuti dalil setiap bacaan. Sayyidul Istighfar mengajarkan cara memohon ampun, dengan keutamaan yang disebut dalam HR. Bukhari no. 6306. Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas dianjurkan masing-masing tiga kali pada pagi dan petang dalam riwayat Abu Dawud no. 5082. Doa afiyah, yang diriwayatkan Abu Dawud no. 5074, mengajarkan kita meminta keselamatan dalam agama, keluarga, dan kehidupan sehari-hari. Anda juga bisa mendalami makna bacaan melalui kajian dan majelis ilmu.
Apakah Urutan Bacaan Dzikir Pagi dan Petang Harus Sama Setiap Hari?
Anda dapat memakai urutan yang mudah diikuti. Urutan pada panduan ini membantu Anda menemukan bacaan dan mengecek hitungannya. Saat mengamalkan bacaan dengan jumlah yang disebut dalam hadis, perhatikan hitungan masing-masing. Misalnya, tiga kali untuk setiap surah dalam riwayat Abu Dawud no. 5082 dan seratus kali untuk Subhanallahi wa bihamdihi dalam riwayat Muslim no. 2692. Untuk mendalami cara membacanya dengan tenang, lihat panduan adab sehari-hari.
Bolehkah Membaca Dzikir Pagi dan Petang dengan Bantuan Tulisan Latin?
Tulisan Latin bisa dipakai sebagai bantuan belajar. Gunakan bersama teks Arab agar Anda dapat melihat perbedaan huruf yang bunyinya mirip. Misalnya, huruf ḥā’ pada Subḥānallāh berbeda bunyinya dengan huruf hā’ pada akhir biḥamdih. Jika ragu, dengarkan bacaan guru Al-Qur’an lalu minta ia menyimak pelafalan Anda. Latihan ini bisa dilakukan sedikit demi sedikit sambil mempelajari doa harian lainnya.
Mulai dari Bacaan yang Bisa Dijaga Setiap Hari
Jika baru membangun kebiasaan dzikir pagi petang, pilih satu waktu yang paling mudah Anda jaga. Selepas Subuh besok, misalnya, tetap duduk sejenak untuk membaca tiga surah pendek yang sudah Anda hafal. Setelah terbiasa, gunakan cara serupa selepas Asar. Saat ingin menambah bacaan atau memahami artinya, buka kembali panduan amalan sehari-hari dan pelajari satu bacaan dalam satu kesempatan.
